বাংলার মুসলমান শাসকদের উদার দৃষ্টিভঙ্গি

 

তবে এ ক্ষেত্রে অনেক বড় বড় বুদ্ধিজীবীর মধ্যে দু-একটি বিষয়ে মারাত্মক ভুল ধারণা প্রচলিত রয়েছে। অনেকেই এমনটা মনে করে থাকেন যে, বাংলায় একচ্ছত্রভাবে নিম্নবর্ণের হিন্দুরা ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেন বলেই বাংলাদেশ হয়ে ওঠে মুসলিম প্রধান অঞ্চল। নেহরু তার বিখ্যাত গ্রন্থ ‘দ্য ডিসকভারি অব ইন্ডিয়াতে এমনটি বলেছেন, বাঙালি মুসলমানদের শতকরা ৯৮ ভাগ সমাজের নিমস্তরের হিন্দু থেকে উদ্ভূত হয়েছে। এরা সবাই ছিল সংস্কৃতির দিক থেকে অনগ্রসর এবং অর্থনৈতিক দিক থেকে নিতান্ত দরিদ্র। কিন্তু এ ধরনের খোঁড়া যুক্তি আজ আর মেনে নেয়ার কোনাে সঙ্গত কারণ নেই। ইতিহাসের রূঢ় বাস্তবতা এই যে, পুরাে দক্ষিণ এশিয়াতেই উচ্চবর্ণের ব্রাহ্মণ এবং অন্য হিন্দুদের দ্বারা নিম্নবর্ণের হিন্দুরা নির্যাতিত ও নিগৃহীত হয়েছেন। ফলে যুক্তি অনুযায়ী পুরাে দক্ষিণ এশিয়াতেই হিন্দুদের সর্বত্র দলে দলে মুসলমান হয়ে যাওয়া সঙ্গত ছিল। কিন্তু কার্যত মােটেই তা ঘটেনি। ফলে কেবল নিম্নবর্ণের হিন্দুরা মুসলমান হওয়ার দরুন বাংলাদেশে মুসলিম সংখ্যাধিক্য ঘটেছে এমনটা ভাবার কোনােই কারণ নেই। এ ক্ষেত্রে একটা স্পষ্ট উদাহরণ দেয়া যায়। যেমন : ইংরেজ আমলে বাংলাদেশে ১৮৭১ খ্রিষ্টাব্দে প্রথম যথাযথভাবে আদমশুমারি হয়। তাতে দেখা যায়, ওই সময় হিন্দু জনসংখ্যা ছিল মুসলমানদের চেয়ে ৫ লাখ বেশি। হিন্দু ১৮১ লাখ এবং মুসলমান ১৭৬ লাখ। ঠিক ১০ বছর পর ১৮৮১ খ্রিষ্টাব্দের আদমশুমারিতে দেখা গেল হিন্দু ১৮১ লাখ কিন্তু মুসলমান ১৮৪ লাখ। এরপর বাংলাদেশে (ব্রিটিশ বাংলায়) মুসলমানদের সংখ্যা ক্রমেই বাড়তে থাকে। কিন্তু ওই পরিসংখ্যানে একটি বিষয় স্পষ্ট যে, আসলে নিম্নবর্ণের হিন্দুরা (অন্তত যে সময়ের পরিসংখ্যান দেয়া হলাে সেই সময়ে) তেমনভাবে মুসলমান হয়নি। ওপরের পরিসংখ্যান তেমনটিই বলছে। (দেখুন ইসলামী শিল্পকলা, এবনে গােলাম সামাদ) রাজনৈতিকভাবে দেখতে পাই শাহ মাহমুদ গজনভির কাছে বিক্রমকেশরী সদলবলে ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেন। ফলে ওই রাজ্যে ব্যাপকসংখ্যক লােক ইসলাম ধর্মে দীক্ষিত হন। শাহ সুলতান রুমির কাছে ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেন কোচ রাজা। ওই সময় ওই রাজ্যের ব্যাপকসংখ্যক লােক ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেন। তেমনি সাধক শেখ নূর কুতুবুল আলম ইসলাম ধর্মে দীক্ষিত করেন গণেশ এবং যদু জালালুদ্দিনকে। হজরত শাহজালাল র:-এর হাতে বাইয়াত হন সিলেটের বহু হিন্দু ও আদিবাসী। তেমনি শাহ ইসমাঈল গাজী উড়িষ্যা ও কামরূপের রাজাকে ইসলাম ধর্মে দীক্ষিত করেন। এসবই মুসলিম শাসনামলের প্রাথমিক যুগের ঘটনা।

 

( চতুর্থ পর্ব )

সম্রাট আকবর, জাহাঙ্গীর, সিরাজুদ্দৌলা প্রমুখের দরবারের হিন্দু রাজকর্মচারীদের কথা তাে কমবেশি সবাই অবগত। গৌড়ের প্রথম স্বাধীন সুলতান শামসুদ্দিন ইলিয়াস শাহ শিখাই সান্যাল নামক ব্রাহ্মণকে চলনবিলের দক্ষিণাংশ এবং সুবদ্ধি রায় ভাদুড়িকে চলনবিলের উত্তরাংশের জমিদারি দেন। রাজা গণেশ মুসলমান হয়েছেন সে কথা জেনেছি। সাথে এটুকুও বলে নেয়া যেতে পারে যে পরবর্তীকালে তার বংশধররাও মুসলমান হন। বাংলার মুসলমান বিজয়ের আগেই দেখা যায় রাজা লক্ষণ সেন বিখ্যাত মুসলমান সাধু শেখ জালালুদ্দিন তাব্রিজের শিষ্য হয়েছিলেন। এমনিভাবে এসব উদাহরণ আরাে অনেক দূর এগিয়ে নেয়া যেতে পারে। ত্রয়ােদশ শতাব্দীতে দেখা যায় মঙ্গলরাজ চেঙ্গিস খান সমগ্র মধ্য এশিয়ার তুর্কী মুসলমানদের রাজ্য ও বােখারা সমরখন্দ প্রভৃতি ইসলামি সংস্কৃতির প্রধান সাংস্কৃতিক কেন্দ্রগুলাে ধ্বংস করেন। ফলে এসব অঞ্চল থেকে দলে দলে তুর্কি মুসলমান প্রথমে উত্তর ভারতে ও পরে বাংলাদেশে আশ্রয় গ্রহণ করেন। বাংলার সুলতানগণ এসব জ্ঞানী-গুণী তুর্কি মুসলমানদের যথাযােগ্য মর্যাদায় প্রতিষ্ঠিত করেন। এদের বাহিত সংস্কৃতি এবং চিন্তাধারাই ছিল বাঙালি মুসলমানদের সাংস্কৃতিক জীবনের মূল বুনিয়াদ। আমাদের মধ্যযুগীয় সাহিত্য যেমন : লায়লা-মজনু, ইউসুফ জোলায়খা, শিরি-ফরহাদ, হাতেম তাঈ, চাহার দরবেশ, গুলে বাকওয়ালী, যার প্রভাব পড়েছিল এ দেশের সর্বত্র। এসব কাহিনী সাহিত্য জন্ম নিয়েছিল প্রধানত বাগদাদকে কেন্দ্র করে গড়ে ওঠা বিরাট ইসলামি সাম্রাজ্যের মধ্যে। এসব কাহিনী এ দেশে এসেছিল। বহিরাগত মুসলমানদের সংস্কৃতির অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ হিসেবে। পরে এগুলাে হয়ে উঠেছে এ দেশের লােককাহিনীর সমতুল্য। ফলে দেখা যায় একমাত্র খাস আরব ভূমি ব্যতীত আর সর্বত্রই বাইরে থেকে ইসলাম এসেছে। কিন্তু বাইরে থেকে এলেও ইসলাম তার স্বকীয় বৈশিষ্ট্যের জন্য হয়ে উঠেছে এ দেশের মানুষের বিরাট অংশের এক অতি প্রিয় ধর্ম। ফলে ঐতিহাসিক রমেশ চন্দ্র মজুমদার যথার্থই বলেছেন পৃথিবীর সর্বত্রই মুসলমানদের ধর্মবিশ্বাসে ও ধর্মান্তরণে একটা মূলগত ঐক্য দেখা যায়। বাংলাদেশেও এই নিয়মের ব্যত্যয় ঘটেনি। (দেখুন বাংলাদেশের ইতিহাস, মধ্যযুগ, পরিবর্তিত দ্বিতীয় সংস্করণ, পৃ. ২৩১)। অধ্যাপক আহমদ শরীফ তার মধ্যযুগের সাহিত্যে সমাজ ও সংস্কৃতির রূপ গ্রন্থে বলেন, মুসলমানগণ ইরান, তুরান যে স্থান হতে আসুক না কেন, এদেশে আসিয়া সম্পূর্ণ বাঙালি হয়ে পড়লেন। তাহারা হিন্দু প্রজামণ্ডলী পরিব্যাপ্ত হইয়া বাস করিতে লাগিলেন। এরপর আর মুসলমান শাসক এবং সাধকদের উদারপন্থী দৃষ্টিভঙ্গির বিষয়ে কোনাে সন্দেহ পােষণ করা যায় না।